النقاب ومنطق العقيدة !!
من الملاحظ في الفترة الاخيرة انتشار ظاهرة النقاب
في المجتمعات الاوروبية وخصوصا “البريطانية”
ورغم كل الرفض والهجوم الذي تواجهه هذه
القطعة من القماش الا اننا نرى تمسك قوي
من جانب المسلمات المنقبات في هذه المجتمعات
مما جعل البعض يرجع سبب التمسك
هو انه ديني بحت ورغبة في التمسك
بشعائر وتعاليم الدين فقط لا غير..
والبعض الاخر يحمل الاضطهاد والتمييز
الذي تشعر به المرأة في تلك المجتمعات
سبب استخدام هذا النوع من الاسلوب في الرد
الذي يتماشى مع حق الفرد في التعبير
عن هويته الشخصية في بلد يتبنى ويكفل الحريات
الأمر الذي كون موقفين اثنين:
موقف رافض بقوة لإرتداء النقاب وصنفه
من الاحتشام اللا معقول وانه يستعمل
استعمالات غير مشروعة ويتسترون خلفه
المجرمون والارهابيون..
وان هولاء المنقبات في مظهرهم العام
يسيئون للإ سلام ويشوهون صورته..
وموقف يقر بحرية المسلمات في ارتداء النقاب
ولا يعتبره اساءةللإ سلام فهناك نماذج لمنقبات
تحظى بالاحترام والتقدير وتقبل المحيط لها..
ويتهم الغرب الرافض لنقاب بازدواجيية المعايير
حيث انه يسمح للا نسان بكشف
ما شاء من اللحم وتزيينه بالوشم
ولا يتقبل فكرة تغطية جزء من الوجه
لن يغيير في النظام الكوني شيء
ولن يؤثر على النظام والامن العام..
السؤال هنا:
هل انتشار النقاب حاليا هو فعلا تمسك بالدين
ورغبة في التعبير عن الهوية الشخصية
والخلفية الدينية ؟؟وان كان كذلك لماذا
انتشرت في هذا الوقت بالذات
ام انه عنــــــــــــاد وعصيان وتمرد
ورغبة في الانتقام تخالف منطق العقيدة؟؟
اتمنى سماع ارائكم في هذا الموضوع
فقد تركت مساحة لتعليق
وابـــــــــــداء الرأي..
أبريل 18, 2007 عند 4:56 م
اخر موضوع طلعي تبع الاعجوبة السعودية عشان كده علقت هناك:S
شوية اقرا دا وارجع اعلق عليه
أبريل 18, 2007 عند 5:28 م
شخصيا عند التعامل مع أحدهم أحب أن أرى وجهه, أشعر بارتياح أكبر و سهولة في الاتصال, لذا أتفهم عدم استيعاب أو رفض الشخص الغربي (صاحب الثقافة المختلفة) للنقاب, لكن يظل الأمر شخصي و يعود لصحابة القرار, حتى المحاولات القائلة بمنعه لاسباب أمنية لا أرى ما يبررها, فمن الممكن رؤية وجه السيدة عند الحاجة للمطابقة و خلافه, و من يريد التخفي و التنكر فيستطيع فعل ذلك بطرق عدة أخرها تغطية الوجه.
أما بالنسبة لما يدفع السيدة لارتداء النقاب فهو في غالب ظني (ان لم تكن سعودية) ايمانها بوجوبه أو بأنها مرتبة من التقى, أي لدافع ديني. و أستبعد بشدة ارتدائه لتميز نفسها او كردة فعل, لأن الحجاب (بدون غطاء الوجه) وحده كفيل بتمييزها و لأن غطاء الوجه أمر ليس سهلا أبدا على فاعله.
أبريل 18, 2007 عند 6:19 م
خدي راحتك بيتك ومطرحـــــــــــــــــك ..
انا عن نفسي لا استطيع ابدا التواصل مع شخص يرتدي نظارة شمسية فما باللك بالنقاب ..
او غطاء الوجه الكــــــــــــــــامل
_لكن يظل الأمر شخصي و يعود لصحابة القرار..
الامر حاليا تجاوز الشخصي لانه اصبح يهدد الجالية الاسلامية كلها
حتى انا لاارى ان الاحتجاج بالا سباب الامنية كافي لانه الاختراقات الامنية
والاعمال الارهابية متواجدة في كل مكان ويمارسها احيانا اشخاص يكشفون عن وجوههم وهويتهم
بكل جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأة واقــــــــــــــــــــــــــــــــدام ..
ما قصدته بالتمييز ليس الشكلي بل التمييز الفعلي الذي يتعرضون له مما يولديهم رغبة في
الانتقام وعمل ردة فعل قوية وجريئـــــــــــــــــــة بالنسبة لهم
مرورك اسعدني وشرفني
أبريل 18, 2007 عند 10:07 م
البعض مؤمن بوجوبها الديني فيلتزم بها ، أو فضلها على كشف الوجه وهذا لا مراء فيه.
والبعد فعلاً يعاند ، وأعرف قصة لامرأة رفضت كشف وجهها للتحقق من شخصيتها عند التقدم لدى بنك سويدي بالرغم من أنهم عرضوا عليها أن تدخل غرفة خاصة وتراها امرأة فقط. واتهمت بالعنصرية وتفلت وخرجت غاضبة!
والبعض ربما يخجل من أن دينه أمره بتغطية الرأس فتكمل تغطية وجهها هروباً من شخصيتها.
على أية حال كشف الوجه جائز بدلائل السنة ، وشيخ السلفية الألباني أفتى بذلك ، وله كتاب شهير اسمه: “الرد المفحم على من خالف العلماء و تشدد و تعصب، و ألزم المرأة بستر وجهها و كفيها وأوجب، و لم يقتنع بقولهم: إنه سنة و مستحب”
وفيه بين الأقوال الصحيحة من الدين في هذه المسألة. ورد على القائلين بسد الذرائع لأجل الفتنة رداً مفحماً أيضاً. وأظهر فيه كذب بعض الشيوخ الصريح في النقل من الأثار الإسلامية.
وللشيخ رحمه الله فتوى أيضاً في جواز قيادة المرأة للسيارة ، وكان يضحك ممن يحرم ذلك وتحدث عن سقوط صفية من الجمل ، ونساؤه يقدن السيارات في الشام.
أبريل 18, 2007 عند 10:08 م
تصحيح: المرأة اتهمت البنك بالعنصرية
أبريل 19, 2007 عند 1:02 ص
قصة المرأة تدل على اكبر مشكلة يعاني منها المسلمين
وهي عدم المرونة والتعامل مع الدين بجمود
وهذا ابعد مايكون عن الدين لان الدين
هو يسر وسهولة وجاء ليخفف عن الناس وييسر تعاملاتهم في الحياة وليس ليعقدها
لماذا اتهمت البنك بالعنصرية رغم محاولة التجاوب معها؟؟
_والبعض ربما يخجل من أن دينه أمره بتغطية الرأس فتكمل تغطية وجهها هروباً من شخصيتها
بالفعل والامثلة خصوصا في مجتمعنا كثير
عند الحديث عن النقاب استشهد بقول الشعراوي رحمة الله
النقاب ليس مرفوض ولا مفروض ..
فمن تشعر ان جمالها يفتن الرجال ونظراتهم لها تضايقها
فالها الحرية في لبس النقاب ..
من اين لي ان احصل على الكتاب فأنا احتاج لإفحام اخي
الذي اسمعني في يوم من الايام حديث لشيخ محمد العريفي في الاذاعه يسرد فيه عشرون دليل على وجوب تغطية الوجه رغم اني شعرت ان كل دليل اسخف من الثاني (مع خالص احترامي ) ولا يمت للمنطق بصلة التزمت الصمت لقلة علمي ..
هل استنتج انك مع الموقف الاول خصوصا في تلك البلاد؟؟
أبريل 19, 2007 عند 1:51 ص
قبل كل شي أبارك لنا فتح باب التعليق
قبل كل شيء أنا مقتنع بجواز كشف وجه المرأة لوجهها ومع ذلك لايحق أبداً محاربة من يرى بضرورة تغطية الوجه لأنه رأي معتبر ، الأخ ياسر ذكر فتوى العلامة الألباني ومع ذلك ورد عنه بأن بناته يرتدين النقاب
ماأراه هو أن النقاب حرية شخصية واعتقد بأن انتشاره يعبر عن تمسك بالدين ، أما لماذا الآن؟ فأعتقد بأن سبب ذلك أن موجة الدين في ازدياد وتصاعد ومن الطبيعي رؤية النقاب كمظهر طبيعي لأختلاف الأراء وتنوعها بين المتدينين
أبريل 19, 2007 عند 8:18 ص
انا من ابارك لنفســـــــــــــــــــــي
نحن لا نحارب من يرى ضرورة تغطية الوجه لكن نطلب منه ان لايعتبر من تكشف عن وجهها
هي عاصية وفاجرة ونسأله ان يحترم ارى الفقهاء الاخرين الذين نحسبهم على صواب ..
_الأخ ياسر ذكر فتوى العلامة الألباني ومع ذلك ورد عنه بأن بناته يرتدين النقاب
معلومة رائعة لكن اعتقد ان ارتداء بنات الالباني النقاب لايجبر كل المسلمات
ولا يناقض اراء وكتابات والدهم خصوصا ان كانت موثقــــــــــــــــــــــة..
هذا ان دل فايدل على رقي العلامة الالباني الذي سمح لبناته الحرية
في الاختيار ولم يجبرهم على ارائه…
السبب الذي ذكرته صحيح وطبيعي لكن الغير طبيعي
هو التمسك الشديد به اذا عارض المصالح ووقف عقبة (في تلك البلاد)
اين هو فقة الاولويات !!!!!!!!!!
لك جزيل الشكر
أبريل 19, 2007 عند 9:22 ص
أنا اعتقد تماماً أن كشف الوجه جائز ، ماقصدته بقول لامراء فيه أي أن من ظنت أنه واجب فهي حرة وهو رأيها الذي من حقها التمسك به.
كتاب الشيخ الألباني كما هو في الانترنت في طريقه إلى بريدك
أبريل 19, 2007 عند 10:59 ص
اوافقك الرأي هي حرة ومن ابسط حقوقها
حرية الاختيار والتقرير ..
والدفاع عن الاختيار بكل ماأوتيت من قوة ..
ما اناقشة هنا موقفنا نحن المسلمين اذا كان نقابهم يسيء لديننا بدون اي مبرر
ويصور الدين على انه تشدد وتضييق وهو بخلاف ذالك تماما
ويخالف منطق العقيدة السمحة …
شكرا على تعاونك ..
أبريل 19, 2007 عند 2:42 م
تم الارسال
أبريل 19, 2007 عند 4:02 م
وصــــــــــــــل..
حسيت نفسي امتلكت كنز قيم..
هذا مابحث عنــــــــــــــــــــــــه..
مشكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــور..
أبريل 20, 2007 عند 10:25 م
أول زيارة لي .. الجو هنا رائع بالفعل
اختي .. النقاب والعقيدة .. لا أظنهما يلتقيان .. حتى وان كان تعليقي على العنوان فقط دون الدخول في تفاصيل المقالة ..
ربما يتسائل البعض مادام ان النقاب او الحجاب ليس من اركان الإسلام فهل هذا يعني اننا غير مجبوريين بأخذه في الإعتبار .. بحسب رأيي الشخصي .. أنه لابد من جعله أداة لسد ذرائع كثيرة قد تجر إلى ماهو أسوء .. وهذا على مايبدو رأي رجال الدين.. وهي الاجابة التقليدية التي نستقبلها دائما .. وأنا معها
أعتقد ان الصحوة الدينية بدأت في مسيرتها الجادة .. فنحن الان نعيش صحوة خارج نطاق مجتمعنا ,, وهذا مايحدث الان
وربما نستطيع أن نقول ان هنالك ممارسات نشم منها رائحة التمرد والعصيان وهذا من أبسط حقوق هؤلاء كونهم أناس وقعوا تحت ضغوطات وممارسات عدوانية و تعسفية
موضوع شيق,,,
دمتي في حفظه
أبريل 21, 2007 عند 1:54 ص
فيصل:
_لا أظنهما يلتقيان..
عندما يصل النقاب وكأنه اهم تشريع فرض على المرأة وعليها ان تتمسك به والا لا محالة الى النار
ويحكم على ايمان المرأة واسلامها وسلامة عقيدتها ودينها من خلال هذه الخرقة السوداء التي لا اصل لها في الدين ..
وعندما تتمسك به المرأة المسلمة وتترك باقي امور دينها التي اهم من ذللك بكثير فتعتقد انها بذالك الغطاء قد ظمنت الفردوس الاعلى ..
وعندما تعييق هذه الخرقة نشاطات حياتها اليومية بدون سبب يستدعي كل هذا العنى بأسم الدين ..
وعندما وعندما وعندما كل هذا يأخي ولا يلتقيان !!!
انا كنت اناقش هل من منطق العقيدة السمحة ان تتمسك المرأة المسلمة التي تعيش في الغرب بهذه القطعة من القماش
التي لن اقول تسيء بل تشوه صورة دينها المتسامح امام اعين هؤلاء ..
ثانيا : هناك فرق كبير جدا بين الحجاب والنقاب ..
فالحجاب فرض على المرأة المسلمة ومن الواجبات وصورته ستر جميع البدن ماعدا الوجه والكفيين ..
اما النقاب فهو ليس من الواجبات ولم يرقى الى مستوى المستحبات بل هو خيار متاح امام المرأة تأخذ به اذا
رأت ان جمالها يفتن الرجال ونظراتهم المحممومة بالشهوة تضايقها ..
لكن في تللك البلاد التي بها من هي كاشفة عن كل جسدها بدون قطعة قماش فالمرأة المتحجبة حجاب عادي
وان كانت على قدر من الجمال فلن يحرك فيمن يراها اي شيء …
_نعيش صحوة خارج نطاق مجتمعنا
للاسف الشديــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد…
_وهذا من أبسط حقوق هؤلاء كونهم أناس وقعوا تحت ضغوطات وممارسات عدوانية و تعسفية
ابدا هي ليست من حقوقهم ان يشوه الدين بسبب ضغوطات اين الجهاد والصبر على البلاء
فكيف يتحدثون عن صبر الصحابيات والمجاهدة ومقدموه لدين وهم لم يتحملو شوية ضغوطات وممارسات لم ترقى لمستوى الاعتداءات والانتهاكات …
اشكرك جزيل اتمنى ماتكون اخر زيارة …
أبريل 21, 2007 عند 4:19 م
سيدتي ..
النار والجنة ..مسألة تحتاج لتروي تماماً قبل الخوض في مسييات تحقيقها ..
نعم مازلت أقول أن النقاب ليس له دخل في العقيدة … حتى وان تصوروا ذلك .. أنا اتكلم من منطلق شرعي وليس من منطلق أهواء وتعصب( وأنا أبعد من يكون من الجوانب الشرعية
) .. وأنا ادرك تماماً الفرق بينه وبين الحجاب .. أنا فقط اردت الاستطراد في مسألة كونها تندرج تحت أركان الإسلام أم لا..وكيف لنا أن نتعامل مع هذه القضية!
أنا أربد فقط أن أصل إلى نقطة مهمة وهي الحريات المتاحة للجميع في بلاد الغرب ومدى تقبلها للعادات التي ينتهجها المسلميين هناك .. لماذا هم فقط من تقع الأنظار عليهم وهم محط الإنتقاد في كل زاوية من زوايا طقوسهم الدينية ..
لماذا لا ننتقد مثلاً السيخ ممن يرفضون نزع عمائمهم في المطارات أو في المرافق العامة في حالات التفتيش الذاتي ..
لماذا لا نشن هجمة مثلاً على من يمارس الجنس في كبائن التلفون في شوارع لندن وذلك لاحترام الذوق العام … هي حريات سنتها حكوماتهم ..فلاضير أن يمارس المسلم حريته الدينية هناك لا سيما وأنها طقوس مسالمة لاتؤدي إلى اسائة ولا لتعطيل.
وبعدين ياسيدتي .. ماهو التشويه الحاصل للدين من جراء لبس النقاب ؟ .. ألا ترين أنها مبالغة !
نعم هي مبادء يتحمس لها البعض ومن حقهم ذلك وهي كما ذكرتي ” تمسك بالدين
ورغبة في التعبير عن الهوية الشخصية والخلفية الدينية ”
كل الشكر لك
أبريل 21, 2007 عند 6:31 م
_النار والجنة ..مسألة تحتاج لتروي تماماً قبل الخوض في مسييات تحقيقها ..
اوافقك الرأي هذا الكلام يواجه لتلك التي كفرتني واخرجتني من الملة
وادخلتني النار بسبب كشفي لوجهي !!!!
حتى انا لا ارى له دخل بالعقيدة
انا فكرتي عن التمسك بالنقاب واتخاذه سلاح ليستفزهم وليس لبسه من باب التمسك بالدين ؟؟؟
وربطه بجوهر العقيدة هم من جعلوه كذلك وليس انا !!!!
اعتذر اذا التبس عليك الفهم امكن انا ما وضحت بما فيه الكفاية
_( وأنا أبعد من يكون من الجوانب الشرعية )
برافو عليك وانا كمان
_ لماذا هم فقط من تقع الأنظار عليهم وهم محط الإنتقاد في كل زاوية من زوايا طقوسهم الدينية ..
لانهم هم من وضعو انفسهم في هذا المكان فيريدون ان يأسلمو العالم اجمع غصبا عن اعينهم ومن لايريد الاسلام (فالعبوة الناسفة والسيارة المفخخة والرصاصة الغائرة مصيره )
_فلاضير أن يمارس المسلم حريته الدينية هناك لا سيما وأنها طقوس مسالمة لاتؤدي إلى اسائة ولا لتعطيل.
بل تؤدي لتعطيل لمن يقف طابور في المطار عشان امرأة مناقبة لاتريد لرجل الامن التحقق من هوايتها والمطابقة لصورة التي في الجواز ..
_ماهو التشويه الحاصل للدين من جراء لبس النقاب ؟ .. ألا ترين أنها مبالغة !
يمكن انت تشوفها مبالغة واحترم شوفتك ..
بس مارايك في المثال الذي ذكره الاخ ياسر ؟؟
في النهاية احب اذكر لك تجربتي مع النقاب في احدى الدول
طلبت من والدي ان اسير في الشارع واعقد(اللثمة)التي هي اهون من النقاب بمراحل)لكي ارى ردة الفعل بنفسي ..
فارأيت نظرات الاستهجان والازدراء من المارة ..
ونظرات الاستغراب والدهشة من سائقي السيارات الذين التهوا عن الطريق لمتابعة خطواتي ..
تسألت لماذا تتمسك المسلمات به وهو يعرضها لكل هذا العنى النفسي ؟؟ ليس في الدين مايجبرها على ذلك ابدا ؟؟
الشكر لك ياسيدي الفاضل فالحوار معك جدا ممتع
أبريل 21, 2007 عند 7:43 م
النار والجنة ..مسألة تحتاج لتروي تماماً قبل الخوض في مسييات تحقيقها ..
اوافقك الرأي هذا الكلام يواجه لتلك التي كفرتني واخرجتني من الملة
وادخلتني النار بسبب كشفي لوجهي !!!!
- لا يهم .. هذا شأنها هي .. وفق ثقافتها تتحدث .. ليس من المنطق أن نعمم فكرتها على جميع المنقبات
_________
انا فكرتي عن التمسك بالنقاب واتخاذه سلاح ليستفزهم وليس لبسه من باب التمسك بالدين ؟؟؟
وربطه بجوهر العقيدة هم من جعلوه كذلك وليس انا !!!!
اعتذر اذا التبس عليك الفهم امكن انا ما وضحت بما فيه الكفاية
- فكرتك واضحة ولكن ليست دقيقة ! فسريها بطريقتك
… وهل نعلم ما في النيات؟ لابد أن نبتعد قليلاً عن السوداوية ..
_________
لماذا هم فقط من تقع الأنظار عليهم وهم محط الإنتقاد في كل زاوية من زوايا طقوسهم الدينية ..
لانهم هم من وضعو انفسهم في هذا المكان فيريدون ان يأسلمو العالم اجمع غصبا عن اعينهم ومن لايريد الاسلام (فالعبوة الناسفة والسيارة المفخخة والرصاصة الغائرة مصيره )
- ولماذا حكمنا عليهم بهذه القسوة؟ … مشكلتنا يا مي .. أننا متعسفين جداً و إقصائيين في اطروحاتنا .. وفي حكمنا أيضاً
“طيب .. بنت الناس تبغى تكون منقبة ومتسترة .. وهذا مايعيقها أبداً في حياتها هناك .. لانها حرية .. وارجع واقول حرية .. وياليتك عقبتي على مقارنتي بالحالات اللي ذكرتها فيما يتعلق بالحريات ”
لماذا نحملها وزر النوايا و نضعها في مصاف الارهابيات ؟!
ياسيدتي .. حدثي العاقل بما لا يليق فإن صدق فلا عقل له
أغلب الحالات التي ذكرتيها وذكرها الاخ ياسر هي حالات خاصة .. صدقيني مبدأ التعميم هنا متعب
____________
في النهاية احب اذكر لك تجربتي مع النقاب في احدى الدول
طلبت من والدي ان اسير في الشارع واعقد(اللثمة)التي هي اهون من النقاب بمراحل)لكي ارى ردة الفعل بنفسي ..
فارأيت نظرات الاستهجان والازدراء من المارة ..
ونظرات الاستغراب والدهشة من سائقي السيارات الذين التهوا عن الطريق لمتابعة خطواتي ..
تسألت لماذا تتمسك المسلمات به وهو يعرضها لكل هذا العنى النفسي ؟؟ ليس في الدين مايجبرها على ذلك ابدا ؟؟
الشكر لك ياسيدي الفاضل فالحوار معك جدا ممتع
- سيدتي .. هذا شأنهم .. وان كنت افخر انني محط أنظار الجميع في أي نقطه لها علاقة مباشرة أو غير مباشرة بديني وتقاليدي .. لأنني تمسكت بمبادئ قد تزيد من تحمسي لديني .. هي تظل مبادئ .. وبما أننا أنجبرنا على تقبل عاداتهم والتكيف معها ..فمن باب أولى أن يتكيفوا هم مع تقاليدنا ومبادئنا الإسلامية .. هي أخلاق والكل يتعامل معها بطريقته التي تروق له وفق تفكيره وسياسته ..
لابد أن نعي حقيقة مهمة وهو أن البعض منا لايزالون غير قادرين على مجاراة الغرب في نقدهم لنا .. لإنهم بإختصار يشعرون بصغر متناهي في أعماقهم.. لا أعلم ماسببه حتى هذه اللحظة .. “حلي لنا هالعقدة يرحم والديك
” حتى أن بعضنا انقلب عليه السحر وهو الساحر !
لا زلت مستمتع و بصدق
الشكر موصول لك سبدتي
أبريل 21, 2007 عند 10:48 م
_- لا يهم .. هذا شأنها هي .. وفق ثقافتها تتحدث ..
اذا قالتلي لبسك مو حلو وقصة شعرك بايخة (هنا مو مهم )وراح امشي راي وهي تصطفل تنحرق ..
لكن تخرجني من الملة وتقدح في عقدتي وتنصب نفسها الهه
فتحكم على مصيري (ابدا ما اقبل )..
ليس من المنطق أن نعمم فكرتها على جميع المنقبات
يمكن عشانك شاب تقول الكلام دا
هم اذا ماتكلمو وقالو (يا أختي اتقي الله لماذا التبرج والسفور الا تتقين الله الا تخافين من خالقك )
راح يرموقوني بنظرات من فوق لتحت (ماتظرني بس تغيظني)!!!!
وهل نعلم ما في النيات؟ لابد أن نبتعد قليلاً عن السوداوية
الكلام ليا ولهم ..
- ولماذا حكمنا عليهم بهذه القسوة؟
- هذا واقع يافيصل ..
_مشكلتنا يا مي .. أننا متعسفين جداً و إقصائيين في اطروحاتنا .. وفي حكمنا أيضاً
(يمكن) بس في احيان قليلة ونادرة فاهدفنا ليس ان نظهرهم على خطأ ونحن على صواب نريد ان نصل لمرحلة كل واحد يحترم اراء الثاني واختياراته عشان نعيش بسلام بكل وئام ومو شرط الانسجام
ومايقدحو في عقيدتنا ومايسئو لديننا..
_ “طيب .. بنت الناس تبغى تكون منقبة ومتسترة .. وهذا مايعيقها أبداً في حياتها هناك .. لانها حرية .. وارجع واقول حرية ..
يارجل احسستني اننا نتحدث حديث طرشان ..
ارجع واقولك (لها مطلق الحرية لكن مو على حساب دينها ابدا
تمسكها بالنقاب بنية التمرد والعصيان هذا الي مومقبول ومرفوض وموعلى حساب الناس الي مالهم ذنب في العطلة الي يسببها نقابها )
انا ارفض ان هذه السيدة المنقبة توصل هذه القطعة لدرجة الاولويات في الدين والحياة وبذلك تخالف منطق العقيدة السمحة ..
وصلت الفكرة …
وياليتك عقبتي على مقارنتي بالحالات اللي ذكرتها فيما يتعلق بالحريات ”
انا اختصرتها في شيء واحد
انهم اصبحو يترصدون لنا نحن المسلمين في كل صغيرة وكبيرة
لأن هناك من المسلمين من فتح معهم جبهة للحرب بدون مبرر بسبب انهم كفرة ويريدون ان يأسلمهم ويدخلونهم في الدين
لكن السيخ ما أجبرو العالم يلبس عمائهم ولاروجو لهذه الفكرة
وعندما يطلب منهم نزعها لسبب يخضعو للامر بكل رحابة صدر
مو يسبو ويشتمو ويفجرو ..
اما ممارسة الجنس داخل الكبائن وتحت الكباري
هذه تحتاج لهجمة على مستوى العالم بل وعلى مستوى التاريخ المنصرم ايضا (لأنة شيء ازلي وفطري ولا نستطيع القضاء عليه ابد)
_ لماذا نحملها وزر النوايا و نضعها في مصاف الارهابيات ؟!
وليش هم يضعون من لايشبهم في مصاف العاصيات
وفي الدرك الاسفل من النار ؟؟؟
أغلب الحالات التي ذكرتيها وذكرها الاخ ياسر هي حالات خاصة
ماصارت حالات خاصة لانها اصبحت تتكررباستمرار
_ .. وان كنت افخر انني محط أنظار الجميع في أي نقطه لها علاقة مباشرة أو غير مباشرة بديني وتقاليدي .. لأنني تمسكت بمبادئ قد تزيد من تحمسي لديني ..
في فرق بين انك تكون محط انظارلشيء مميز فيك ومو شرط ينال الاعجاب او الاستحسان وبين انك تكون محط انظار لشيء غريب وغير عملي وغير منطقي لتعبر فيه عن التمرد والرفض الذي يخالف ويناقض منطق ومبادىء دينك..
أنجبرنا على تقبل عاداتهم والتكيف معها ..فمن باب أولى أن يتكيفوا هم مع تقاليدنا ومبادئنا الإسلامية
نحنا انجبرنا للأننا في بلادهم فنخضع لقوانينهم واعرافهم فنضطر لخلع النقاب اذا عارض قوانينهم والا علينا الخروج من بلادهم
وهم كذلك مجبرون اذا أتو لبلادنا من لبس العباءة السوداء
ليخضعوا لقوانيننا ..
حلي لنا هالعقدة يرحم والديك
احتاج مساعدة لحالي ما اقدر يعني مولدرجة ذي انا عبقرية ..
واصــــــــــــــــــــــــــــل انا معاك اون لاين :)مو شرط نقنع بعض المهم نفيد بعض ونصحح لبعض
أكتوبر 16, 2007 عند 11:45 ص
أنا من مصر أحب أرد علي الأستاذ فيصل وأسأله؟
إزاي الحجاب مش من فروض الإسلام
النقاب موش فرض بس سنة ومن المستحب الإقتضاء بالسنة
وأنا عاوز أقول للأخت مي مثال
الؤلؤ بيكون موجود جوة صدفة هل الصدفة شكلها حلو؟!
بس لازمة عشان تحافظ علي اللؤلؤ
النقاب هو الصدفة إللي بتحافظ عليكي علي الرغم إني معاكم هو موش فرض بس سنة
نوفمبر 20, 2007 عند 10:17 م
بسو الله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد
السلام عليكم.
من الواضح أن ظاهرة أرتداء النقاب بشرى لنا جائت _ لا اقول من الدول الإسلامية _ ولكن من جل أنحاء العالم.
ويعزى هذا الظهور القوي إلى عودة الناس إلى دين الله تعالى. ذلك ان الإعلام الإسلامي أخد موقعه من بين نظيره الغربي بل وطغى عليه. أنا شيخصيا. منذ أربع سنين مضت. كنت أسأل أين كان من عوام الناس عن علم من أعلام المشلمين. فلا أسمع ردا . او أسأل عن أحد العلماء أو الدعاة المعاصرين. فألقى نفس النتيجة. أما في أيامنا هذه. فأجد عكس ذلك فالأمية الدينية بدأت تتقلص في أوساط عوام المسلمين. ولله الحمد والمنة. فأقول إن ظاهرة ارتداء النقاب هي بشرى. فهو حصان للمرأة و عفة للرجل و خصيصا الشباب. أذن فمن الحمق القول بان النقاب تمرد ؟؟؟؟؟ تمرد على ماذا؟؟؟؟ .
نحن عندنا نصوص كثيييرة في حكم النقاب. فالحنابلة والشافعية يقولون بفرضيته والمالكية والحنفية يقولون باستحبابه ولبسه أحوط.
فأن كان من الناحية الدينية فلنا تأصيل. وإن كان من ناحية الحرية الشخصية فلنا ذلك. ولا احد يلومنا. هذا وما كان من توفيق فمن الله وحده وما كان من خطأ أو نسيان فمني ومن الشيطان. والسلام عليكم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه أجمعين
نوفمبر 20, 2007 عند 10:29 م
وأحب أن انبه إلى احكام شرعية مهمة.
منكر الحجاب كافر بالإجماع.
ومنكر النقاب والمستهزأ به فاسق .
عافانا الله وإياكم من هذه الزلة.
وكفانا تشبها بالببغاوات في ترديد. كلمات مثل : عدم الإرتياح. والمشاكل الامنية.ووووو …. من الكلمات التي ما كنا نشعر بحساسية تجاهها إلى بعدما فبركها الغرب الكافر.
السلام عليكم
مارس 3, 2008 عند 10:24 م
هم يدعون المرأة إلى أن تطرح هذا النقاب عن وجهها وتُسفر عن محاسنها في مجتمع يتأجج بالشهوة ويصطلي بنيران الهوى ويتبجح بالدعارة، والفسق، والفجور؟
سبحان الله
اهديكم هذا الموضوع
http://forum.islamacademy.net/showthread.php?t=40160
واحب ان اقول للذي كتب هذه الفقرة (( اخي
الذي اسمعني في يوم من الايام حديث لشيخ محمد العريفي في الاذاعه يسرد فيه عشرون دليل على وجوب تغطية الوجه رغم اني شعرت ان كل دليل اسخف من الثاني (مع خالص احترامي ) ولا يمت للمنطق بصلة التزمت الصمت لقلة علمي )))
اريد اقول استغفر الله يا اخي فمن ضممن العشرين دليل … أدلة من كتاب الله … فهل تجرأ أن تقول ان القرآن سخيف …. والعياذ بالله
كما أحب ان اقول للذي كتب هذا الكلام (( لكن السيخ ما أجبرو العالم يلبس عمائهم ولاروجو لهذه الفكرة
وعندما يطلب منهم نزعها لسبب يخضعو للامر بكل رحابة صدر
مو يسبو ويشتمو ويفجرو .. ))))
ومن اخبرك ان السيخ سينفذوا الطلب بدون تردد وبكل رحابة صدر ؟؟؟؟ هل هو توقع فقط ؟؟؟؟ سبحان الله ما هذا التحيز للغريب …. والتوحش على ابناء الجلدة نفسها
اريد ان اذكر الاخت مي بأن الدنيا هي سجن المؤمن وجنة الكافر …. ولا تفرح وايد بهالدنيا وتفكر بأنها لما تكون عملية ومواكبة للعصر هذا هو كل شي واريد اعلق على كلامها اللي هو ((
انهم اصبحو يترصدون لنا نحن المسلمين في كل صغيرة وكبيرة
لأن هناك من المسلمين من فتح معهم جبهة للحرب بدون مبرر بسبب انهم كفرة ويريدون ان يأسلمهم ويدخلونهم في الدين )))
يعني انتي تعتقدين انه اذا خلعت البنت النقاب خلاص هم بيرتاحون وبيكونون مسالمين ….. لا ابدا …. وستحيل
يقول الله تعالى : ( وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ )
مارس 6, 2008 عند 9:48 م
مرحبا اختي ..
العشرين دليل ليست من القران والسنة بل هي حوادث تاريخية وفضيلة الشيخ وضع اسقاطته عليها لذلك قلت لاتمت للمنطق بصلة بالرغم من ذلك لايجدر بي ان اقول انها سخيفة
لانه رأي واجتهاد شرعي ديني ،واشكرك على تنبيهي
الله يثبت الجميع على الحق والصواب
أبريل 3, 2008 عند 8:55 ص
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد الله الي من على بنات المسلمين بالاباس الشرعي الساتر
وهذا الي ميزها عن البنت الغربيه عارضه الازياء
بالنسبه للنقاب
هو استر للمراه من الفتنه
ولاكن هناك شروط للبس النقاب
في لعض الاحيان ارى بعض المنقبات يضعن المكياح المرح الفت للنض
مايو 23, 2008 عند 1:46 م
انا من رايي ان النقاب سترة للبنت والتزام انا منقبة ومعانى بتخنق منه لكن حاسة انى مرتاحة فيه
مايو 23, 2008 عند 1:49 م
انا فى تالتة اعدادى ولابسة النقاب لبسته اولا عشان كنت عايزة التزم واقرب من ربنا وفعلا دلوقتى مقتنعة بيه جدا جدا لكنى اول ما لبسته كل الناس غلططنى بسنع لحد فيهم
يوليو 2, 2008 عند 10:40 ص
السلام عليكم ورحمة الله وبركـاته بالنسبة لـي فتغطية المرأة لوجهها واجب مشروع في شرعنـا الإسلامي الحنيف لِمـا فيه من الفوائد الجمّـة ، وقد ذكر العُلمـاء عشرون دليلا من الكتاب والسنة على مشروعيّـة النقـاب وتغطية المرأة لوجهها ، فلماذا كل هذه التراهات والأقوال التافهة من طرف الكثيرين والله إني رأيت المرأة المنقبة وكل الناس يحترموهـا ، حتى السكيرون والمتسكعون في الشوارع يبدون احترامهم لهـا ، بعكس المتبرجة العاهرة ، فإنهم يلحقون بها الأذى وأقل شيء يمكنهم فعله تجـاهها هو جرحها بكلمة أو كلمتين إن لم يتعرضوا لها ويفعلون بها ماشاءوا فبالله عليكم إخوتي يجب علينـا جميعا أن نبتعد عن هذه الشبهة
خلاصة القول :
النقاب مشروع ولله الحمد ومن أراد الأدلة على ذلك فلبحث عن محاضرة بعنوان : الرد على من أنكر النقاب لفضيلة الشيخ محمد حسـان ، وليبحث عن الدروس المتعلقة بهذا .
هذا والله تعالى أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه والسلام عليكم ورحمة الله وبركـاته