اعتراف امرأة

يوم السبت بعد ان انتهيت من إختبار المادة قبل الأخيرة  

اضطررت الى إلغاء محاضراتي لمقابلة المشرفة على  

القسم لتغيير تخصصي ,دخلت مكتب المشرفة وبدأت 

 اشرح لها الأمر واطلعها على جدوالي الدراسي 

 والخطة الدراسية والمواد التي انهيتها وما ان انهيت 

 حديثي حتى بدأت في خلق الأعذار التي تعيق 

 عملية التغيير حاولت اقناعها بقدرتي على التنسيق 

بين المواد وعدد الساعات ومعادلة المواد , 

لكنها وبكل براعة أجادت التحبيط والتيأيس 

ماكان مني إلا التوجة لمديرة الكلية لشرح الأمر لها 

 التي ابدت تجاوبها وتعاونها وتفهمت الأمر بسرعة 

 ولم احتاج لتوضيح والشرح المطول  

قالت لي” اذهبي للمشرفة وقولي لها انا ماتعمقت  

في التخصص ومادرست المواد الأساسية والمواد 

 اقدر اعادلها ببساطة وقوليلها الشغلة مايبغالها” 

فرحت وبسرعة البرق اتوجهت لمكتب المشرفة  

وبكل ثقة دخلت وسردت لها الحديث ,وانا احدثها 

 ارى الغضب والحقد يعلو  وجهها والحدة في نظراتها 

 احسست انها تريد ان تسب وتشتم في الدكتورة 

 لكن لم تستطع  

المهم اني اخذت الموافقة على تغيير التخصص والحمد لله 

خرجت من مكتبها وانا غارقة في التفكير  

 الأن عرفت سبب كره الأستاذات والدكتورات 

 لمديرة الكلية ,وتيقننت ان مشكلة المرأة  

ليست في عقل الرجل المقفل المتربس ولا هي حكاية 

 عادات وتقاليد غبية ولا قوانيين وانظمة سياسية قمعية  

ولاخطابات دينية متطرفة المشكلة الغيرة النســـــــــائية 

فامديرة الكلية لها مدة بسيطة في منصبها لكن  

استطعت احداث تغيرات اراحت الكثير من الطالبات  

وسهلت الكثيير من الإجراءت البروقراطية التي 

 كانت سائدة وألغت التعقيدات .. 

وفي المقابل تكونت لها العداءات في صفوف الدكتورات  

والأستاذات التي اصبحت واضحة وظاهرة امام الجميع 

 ويعلم بها معشر الطالبات .. 

 نعم المرأة هي من وقفت في وجه المرأة  

المرأة هي من وضعت المعوقات في طريق المرأة  

هي من حرمتها  حقوقها الشرعية والمدنية والإنسانية  

هي من شككت في قدراتها وكفاءتها واستهونت بمؤهلاتها  

هي من احبطت كل المشاريع والأليات التي تدعمها  

المرأة هي من اقنعت المجتمع ان من مصلحته 

 مكوث المرأة في البيت وان تكون امعة وتابع 

 ومفعول بة ووعاء لتفريــــــغ والتفريـــــــخ 

المرأة هي من عطلت كل الأليات والوسائل في الوصول 

 للجهات المسؤولة عن القرارات التي تصب في مصلحتها 

المرأة هي من بجلت الرجل واعطته الصلاحية ليمارس 

العنف والإضطهاد والاذلال.. 

المرأة هي من استخدمت جسدها في اغواء الرجل  

فتمايلت وتراقصت ثم تطالبه بأن لايقترب منها  

كيف لإمرأة تزين نفسها وتظهر مفاتنها  ان تطالب 

 الرجل بان ينظر لعقلها  ويغض بصره عن جسدها 

المرأة هي من صنعت “سي السيد”ولو لم تخضع له 

 لما تفشت هذه الشخصية وكونت جمهورها واتباعها 

 وحصدت انصارها لماذا عندما نتحدث عن ظلم 

 المجتمع للمرأة والتنشئة الإجتماعية التي غرست في 

 المرأة السلبية والنظرة الدونية لا نقول ان المرأة 

 هي نصف المجتمع وهي من تصنع النصف 

 الاخر (الرجال)وهي من زرعت ثقافة التهميش 

 والتحقير في الأجيــــــــــــال  

وفي ابناءها( الذكور) وبناتها (الاناث) 

لماذا عندما نتحدث عن سطحية الخطاب الديني 

 الموجهة للمرأة لا نتطرق لأسئلة المرأة الغبية 

 التي لم تكف عن ترديده في حكم الباروكة 

 ونتف الحواجب والمانكير….والخ 

لماذا عندما يتزوج الرجل زوجه ثانية ويترك زوجته 

 الأولى واطفاله بدون رعاية نكتفي بالهجوم عليه 

 دون  الزوجة الثانية التي كانت سبب في هدم البيت 

 وتشتيت العائلة  

لمـــــــاذا دائما الرجل مسئول والمرأة ضعيفه مسكينة 

اليست المرأة سبب 

ثـــــــــــم تخيلت: 

لو ان المرأة ترشحت للانتخابات البلدية  

فسيحدث سيناريو من اثنين : 

اما ان تضطر المرشحات لشراء الأصوات والقيام  

بحملات إستماله وإقناع لمعاشر النساء باتصويت  

لهن لمعرفتهم بعدم ثقة النساء بهن او ان تضطر 

 الحكومة لتلاعب بنتائج الإنتخابات فتفوز بعض  

المرشحات من السيدات لتحقق الدولة  مأرب لها امام دول 

 وشعوب العالم .. 

يكفي ان استشهد بوصايا الأم لابنتها قبل الإنتقال 

 لبيت زوجهافي اتباع سياسة الذل والخنوع وعدم المطالبة 

 بحقوقهاالزوجية والجنسية التي هي بنهاية انسانية بحتة 

 فا هي تفسر الواقع تفسير دقيق وتختصر حال قائم 

فا لايحتاج بعدها الذكي والفطين أي شرح ودليل 

في النهاية اعتقد ان المرأة اذ وجهت اصبع الإتهام لرجل  

فهي في نفس الوقت توجه لنفسها ثلاث اصابع  

وان وراء كل امرأة ناجحة مائة امرأة تشده للخلف  

وان المرأة الجاهلة هي عدوة نفسها