Archive for يونيو, 2007

اين انتم ياحماة الفضيلة ؟؟

يونيو 30, 2007

biz_2_b.jpg

 

يوم امس الجمعة جاء في جريدة الوطن في اول صفحة خبر يقول

اقتحام مجموعة لمقر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

بخيبر واخراج شخصين محتجزين لتخلفهما عن صلاة المغرب

وعدم تجاوبهما مع رجال الهيئة وعدم استجابتهما للنصح والتوجيه..

الشاهد في الخبر : أن الهيئة احتجزت شخصين بسبب تخلفهما

عن صلاة المغرب!!!

لا اناقش هنا اهمية صلاة الجماعة وان من صلاحيات الهيئة التي

منحها ايها النظام معاقبة ومحاسبة كل من يتخلف عن الصلاة

بدون عذر  والقيام بواجباتها بكل حزم وعزم ..

ما أريد قوله انه أليس من العدل أن نظام وقانون بكل هذه الصرامة

واجب ان يطبق على كل أفراد المجتمع ومن ضمنهم مستثمرين

سوق الأسهم الذين يقضون الساعات امام الشاشات لمراقبة

حركة الأسهم والمؤشرات؟؟

ما لفرق بين هؤلاء المستثمرين وبين باقي أفراد المجتمع

لماذا لا تدخل الهيئة صالة التداول وقت صلاة الظهر

وتقوم “بتشحيط” المستثمرين با”لبواكير” و”جرجرتهم

للجيوب ” وسجنهم مثل ما فعلت مع هاذين الشخصين

المذكوريين في الخبر ….

اين المساواة امام القانون والشرع ..

اليس الحلال حلال للجميع والحرام حرام للجميع والفرائض

ملزمة للجميع والعقوبات مفروضة على الجميع ؟؟

اما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في مقولته الشهيرة التي خلدها

التاريخ “انما اهلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف

تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد

اذن اين التطبيق ؟؟ ولماذا التفريق؟؟

 

الشيخ الجليل !!

يونيو 30, 2007

kuttab1.jpg

قلت :ياشيخي الجليل..

مالهذا الليل بجثيم مثل فيل..

قال لي الشيخ الجليل:

عندما يأتي القدر..

عندها يعمى البصر..

لا مفر..

ايها الطفل الغرير..

إنما الصبر جميل..

قلت: ياشيخي الوقور..

قد قرأنا القاعدة..

في متون المكتبات..

غير أنا قد وجدناها كشمس..

في كتابات الحياة:

عندما يعمى البصر..

عندها يأتي القدر..

هكذا الحكمة ياشيخي الجليل..

أفلا نخرج من أقدارليل ودموع..

نحو شروق وشموع..

وكرامة..واستقامة..

أفلا نخرج من صبر خنوع ودمامه..

نحو صبر من شهامه..

وعزيمه؟

فيها تعليم حديث وقرآن..

فيه ابواب صلاة وطهارة ،جنب ابواب طموح وحضارة..

فيه فتح للبخاري والبخار..

فيه للقانع زاد..

مع زاد المشرئب..

فيه تحليل الحقيقه..

فيه تحليل المجاز..

أيها الشيخ الوقور..

أي ليل سينادي للرحيل..

او يزول..

دون أقدام رقت فوق جسور المستحيل ؟

وأكف رقت فوق باب النهوض..

وتنادت للدخول..

قال لي شيخي: قضاء وقدر..

لا تحاول..

لاتناقش..

أنت جاهل..

فاستمع درسي وردد..

لا تفكر..ان تفكر..

أيها الطفل العجول..

سوف تكفر..سوف تكفر..سوف تكفر..

 

 

عندما ينطق المنطق السعودي !!

يونيو 25, 2007

يقال “لحرف واحد ألف مقال” من هنا سأبدأ وأقول أن من

يبحث في طريقة تفكير الشعب السعودي والطريقة التي

يتبعها في تحليل الامور, ويسمع للمنطق الذي يستشهدون

به لا يتعجب ابدا من كمية المتناقضات التي يعيشها

هذا المجتمع….

فالك ايها الباحث ان تتناول قضية واحدة فقط مطروحة لنقاش

وتعتبر حديث الساعة وتبحث بها وسينكشف لك كم هذا الشعب

جاهل وارعن ويدعي الدين والصلاح وهو فاسد حتى النخاع..

حسنا…سأتناول قضية طرحت مؤخرا وهي استبدال “الخادمات

الأسيويات بمدبرات سعوديات“لاحظ لقد تغير المسمى الوظيفي

عند اضافته لكلمة سعوديات فا تعرب”سعوديات“مضاف اليه

مجرور مقهور بالكسرة الواقعه على ظهره لانه من الأسماء

الممنوعة من الصرف والكلام…

حسنا الثانية..الخبر نصياً يقول”كلفت وزارة العمل وزارة

الشوؤن الأجتماعية بالبحث والتنسيق من خلال الجمعيات الخيرية

في المملكة عن الأسر المحتاجة للأعالة للإستعانة بـهم كا

“مدبرات منازل سعوديات”للإحلالهن محل العاملات المنزليات

ونوه وكيل وزارة العمل لشوؤن العمالية:احمد الزامل على تغيير

مسمى “الخادمات” بعد سعودته ليصبح “مدبرات منزل”

ومشدداً على وجود سعوديات يرغبن بالعمل في هذا المجال وبا

لأجر نفسه وان من اسباب التحول ايضاً هو عدم تفهم الأسيويات

لتقاليد المحلية…

ومن العجيب والغريب الذي لم يعد جديد هو تجاوب الكثير

وتأيده لهذه الخطوة واعتبارها حكيمة وصائبة…

وكا لعادة قاموا با اعداد قائمة بالايجابيات التي من اهمها:

1_ان عمل المرأة هذا سيقوم بإعالة الكثير من الأرامل والأيتام

اللواتي يبحثن عن عمل شريف وكسب حلال..

2_تجنب اضرار الثقافات الدخيلة على مجتمعنا والتي مصدرها

العمالة المنزلية..

3_الأستفادة من حوالات العمالة الأسيوية التي تقدرباالمليارات

في انعاش الأقتصاد الوطني بدلاً من استنزاف موارد البلد..

سبحانك ربي…ونطق المنطق السعودي…

ايجابيات هي اقرب منها لسخافات والسفسطات لا عجب فا نظام

اين اذنك يافتى” براءة اختراع سعودية…

حسنا الثالثة:

الايجابية الأولى تقول:ان عمل المرأة هذا سيقوم بإعالة

الكثير من الأرامل والأيتام اللواتي يبحثن عن عمل

شريف وكسب حلال..

يا الهي…يغلقون امامنا ابواب المؤسسات والمصانع

والشركات ويحتكرون سوق العمل ويحرموننا من قروض بنك

التسليف ومن الإشتراك في صندوق دعم المشاريع الصغيرة

ويتحججون بامفاسد الأختلاط وخروج المرأة من بيتها بدون محرم

ثم يسمحون لنا دخول غرف الأبناء الذكور لتنظيف والكنس

والمرور من امامهم في الصالة وتقديم الطعام على المائدة على

مرىء اعينهم من غير محرم كل هذا ليس عيب ولا حرم

اما العمل بائعة في محل ملابس داخلية لسيدات او سائقة حافلة

نقل طالبات او محامية مكتب استشارات قانونية “جرم وكبيرة

ثم اذا كانت هذه الأسرة محتاجة لمصدر دخل وبدون عائل

اين هي وزارة الشوؤن الاجتماعية وماهي مهمتها ومسؤلياتها

وواجباتها واين هي الميزانية التي ترصد لضمان الأجتماعي

في دولة تعتبر من اكبر الدول المصدرة لنفط ومن اكبر الدول

امتلاك للإحتياطي نفط في العالم اتعجز عن اعاله عدد من الأسر

لن يصل ابداَ لربع السكان…

الأيجابية الثانية:

تجنب اضرار الثقافات الدخيلة على مجتمعنا والتي مصدرها العمالة

الاسيوية والتي تخترق خصوصية مجتمعنا…

عجبٌ عجاب…اصبح في شطف النحاس والقدور ونشر الملابس

والهدوم عادات وتقاليد وخصوصية….

اما آن الآوان لمجتمعنا ان يرأف بحال هذه الشماعة التي لم تعد

تحتمل الوقوف بسبب كمية الأثقال والقضايا التي حملت وتحمل بها

يوماً تلو يوم حتى تكاد يوم تسقط علينا وتفج رؤسنا فج

لنكون عظة وعبره للأقوام القادمة والأجيال اللاحقة…

ثم اذكان فيها ادخال عادات وتقاليد غريبة ودخيلة على مجتمعنا

فهو بسبب عدم ادراك الغرض الرئيسي من استقدام هذه الخادمة

فترمى كل الأعباء والمهام عليها وتكلف بأعمال ليست من

اختصاصها فتكون الأم والأب والمربية والخادمة والمعلمة أيضاً

ونسائنا تضرب الرقم القياسي في معدلات السمنة والأنفاق على

المساحيق والأعراس…

الأيجابية الثالثة تقول:الأستفادة من حوالات العمالة الأسيوية

التي تقدر بالمليارات في انعاش الأقتصاد الوطني بدلاً من استنزاف

موارد البلد…

الأن حصحص الحق…فليشهد التاريخ…ولتشهد يا الهه السماء

عندما ذكر ان من ايجابيات قيادة المرأة لسيارة هو الأستفادة من

كلفة السواقين التي تقدر بـ12مليار ريال سنوياً لم يلقى لهذه

المليارات بالاً ولسان الحال يقول:”فدوة السواقين المهم حريمنا

مايمسكون ذا الدركسون” فا تدور الأيام وتتعدد القضايا

وتكشف الأيام عن سوء نوايكم وحججكم الواهية…

ثم اين هو لسان الشعب عندما توقع الشيكات وترصد التبرعات

للخارج ونحن في امس الحاجة فانتصنع دور الخيريين ونحن احوج

المحتاجين…

ما اريد قوله في النهاية ويحشرج في صدري منذ قرأتي للخبر

هي ثلاث رسائل اريد ان اوجهها…

الأولى للمقام السامي اقول فيها:

ياصاحب المعالي لايخفى على معاليكم ان الدول المجاورة

والشقيقة قد احتفلت مؤخراً بهدم اخر بيت شعبي لمواطن

وان هناك من الدول قد اعدت خطط للقضاء على امية الكو مبيوتر

فا اين نحن منهم الا تحسبون حساب لخاطرنا وانتم تصدرون هذه

القرارت امام الملاء..

يا صاحب المعالي مطلبنا الوحيد هو ان نشعر بالكرامة الانسانية

داخل اوطاننا وان نردد السلام الوطني بكل صدق وبدون نفاق

فنحن يامعاليكم لا يهمنا المكانة الدولية ولا الاعتبارات السياسية…

ووفقكم الله وسدد خطاكم لك مافيه مصلحة البلاد والعباد…

اما انتي ياحامله الجنسية السعودية ايتها المواطنة

اعلمي عزيزتي ان مستقبلك واحد من ثلاثة

يا ابله يا خدامه ياهبله في مستشفى المجانين..

اما انت ايها الشعب فأقول لك…

يا مستجير بالمدبرة السعودية عند كربته

كالمستجير من الرمضاء بالنار…

وسلامة فهمكم…

مطلوب شاعر

يونيو 22, 2007

يوم السبت الفائت الساعة الثانية عشر والنصف واثناء مشاهدتي

لبعض المحطات بالصدفة وضعت على قناة دريم 2 برنامج العاشرة

مساء كانت المذيعة تقدم شاعر وتقول ان الشاعر ظهر في فترة

بسيطة جدا لكن حقق شهرة واسعة جدا من خلال الامسيات

التي يقدمها في ساقية الصاوي واكبر شريحة من جمهوره

هم المدونيين وانه موخرا انضم لجريدة الدستور في زاوية يكتبها

في الحقيقة انا تابعت اللقاء كامل وكنت منبهره جدا جدا بالشاعر

شخصية بسيطة جدا تتكلم بالعامي بدون تكلف وتصنع تدخل القلب

بكل سهوله هو الشاعر علي سلامة الشاعر لا يوجد له دواوين

ويرفض ان يكون له ويعتبراشعاره نابعة من قلبه بكل صدق

فلا يحتاج لدواوين كي تحفظها لانها ستحفظ في ذاكرة الناس

الشاعر من المتأثرين جدا بالشاعر صلاح شاهين وبيرم التونسي

ويقيم هو ووجيه عزيز بعض الامسيات معا

حسنا سأعرض لكم الاشعار التي اعجبتني واستطعت الوصول اليها

بقول لهم

مين الي بيعيط بحرقه ده؟؟

قالو لي

مواطن اتصور وهو بيضرب!!

قلت لهم

ومين الامور الي بيضحك ده؟؟

قالو لي

ده واحد عمل شوية كوارث وهرب!!

قلت لهم

والدنيا عتمة هناك كده ليه؟؟؟

قالو لي

دي حتة جديدة بتتخرب!!

قلت لهم

ومين الحاوي الي بيتكلم ده؟؟

قالو لي

ده الوضــــع بيتقـــلب !!

قلت لهم

وايه الهيصة دي الي في الساحل الشمالي؟؟

قالو لي

دي البقــــــــرة بتتحــلب

قلت لهم

وانتو قــــلقين كده ليه؟؟

قالو لي

اصل بنلاعب الكاميرون وخايفين

نتغـــــــــلب

حلووووووووووة مافي كلام

التانيه طيب

الشعر عيرة والكحل عيرة

والورد فوق الخد

ولحد الضفيرة عيرة

الصبر عيرة والضحك عيرة

والفرح والأحزان كمان وحاجات كتيرة

حتى الحنان جوه البيوت

حتى الكلام…حتي السكوت

حتى الهتاف جوه المسيرة برضه عيرة

حيرني حيرة

بقينا ليه حبة حاجات

قمصان بدل على بالونات

ما بقيتش شايف إيه اللي جاي وإيه اللي فات

ما بقيتش افرق

ده أزرق ده ولا أحمر رمادي

ودي كارثة ولا ده وضع عادي

وده طفل ولا راجل عجوز

وده إيه ده راخر

جايز يجوز

نعسان ده ولا ساكت وساير

بردان ده ولا ده دور وداير

وده إحنا ولا الكل حاير

تحطيم دمار

طيب وحده تانيه

ناقص حته

وكل ماوزن القي لسه

ناقص لي حته

احط حته

تقل حته

واجيب قميص

تضيع جاكيته

واعيش لي ساعة

تفوتني ستة

وكل ما اوزن

القي ناقص

اقول بناقص

لو هي حته

اتاري لسه

ولسه تأخد سنتين وحته

وحاجات تسبني

وحاجات تاخدني

وحاجات تخبط

في كل حته

واقول فايوم هانفرح

فايوم هانفرح

ويوم مانفرح يفضل حته

التانية دي دمها خفيف

وفكرتها حلوة

بالليل ساعات بقلق

يعني بالليل شوية كده قبل الفجرحسب الظروف كده بعد العصر

وخايف يوم اصحى و افتح الشباك ما لأقيش مصر

ألقيها لمت هدومها ومشيت

لمت هدومها على نيلها على هرمها وطفشت

وحلفت ميت يمين ماهي قاعدلنا

تعبت اتخنقت ماهي زهقت

ورثناها اصل وزودناها اكننا استعمرناه

مصر البنوتة الحلوة الي زي القمر

بقت عجوزة وشايبة وبان عليها الكبر

خايف اصحى يوم وافتح الشباك

ما لأقيش مصر

اما الجايه دي مايفهمها الا عيال البلد

على حد علمي احنا واسرائيل حبايب

فيه سلام ومفيش حرب

طب الظباط والعساكر دول بيعملوا ايه في ميدان طلعت حرب

ده بنت وولد نازلين يشوفوا بلوزة تليق على ايشارب

بيحلموا وبيغنوا اجمل ما في غناهم انه طالع من القلب

من امتى العشق كان بيموت من الخوف

ومن امتى الحلم كان بيخاف من الضرب

يا كابتن يا باشا خليك ابن بلد

هوه انت معندكشي اخوات صبيان ولا بنات؟؟

يعني انتو كل عليتكو ظباط يعني انتم أصحاب اكاديمية الشرطة

واصحاب الشوارع والميادين و المحلات واصحاب البلد

طب طب انا هاخرج من التحرير لدار القضاء العالي

هاكل كشري واخش السيما مالك بقى ومالي

معايا بطاقة وخلصت الجيش بتسمي ده اكل عيش

يبقى عرفتك

طب عريني فتشني قطعلي هدومي وافحصني وخلصني

لا انت اول ولا اخر واحد

عارف

انا مرة القطر عدى وداسني وما موتش

عشق الحياة مهوش ترف

عرفت ايه معنى الشرف

جاتك القرف

جاتك القرف

وفي قصايد كتيره بصوته تسجيل من ساقية الصاوي

بس الصوت (مش ولا بد) في قصيدة حلوة اسمها بايظة ونورا

وقصيدة قالها في البرنامج بس ما لقيتها هو وصاحبه الياباني

بيمشوا في شوارع القاهره

الي ابغى اقوله قد ايش مهم يكون في البلد شاعر الشعب

يحكي يومنا ويوحد همومنا ويضحكنا على حالنا

شاعر يتكلم بلهجتنا نجدي حجازي قصيمي جيزاني

كلماته تمسنا وايش قيمة الفن الي مايعكس المجتمع

اش فايده شاعر الحاكم والسلطان (تحياتي خلف بن هذال)

لمن يكون ابعد ما يكون عن الواقع والهم الوطني

لا (تمصخوها) مو على حساب الشعب والهم العام

محتاجين شاعر كلماته يد حنونه تمسح دمعة مواطن

ورصاصة في قلوب المسؤليين

وحتى يأتي هذا الشاعر

تصبح على خير يابلدي

فش خلــــــــــــق!!

يونيو 19, 2007

تنوية:التدوينة تحمل طاقة سلبية معدية الرجاء

تناول مضادات او تغير المحطة وتشفيرها

اذا استدعى الأمـــــــــــــــــــــــــــــــر

بداية يوم الاحد الساعة الحادية عشر وثلاثين

دقيقة بتوقيت مكة المكرمة والتاسعة وثلاتين

دقيقة بتوقيت جرينتش والعاشرةوخمس وخمسون

دقيقة بتوقيت القدس المحتلة انتهيت من اخر اختبار

وبذلك انهيت السنة الدراسية الثانية بالجامعة

وباقي قد الي راح (والصبر طيب)

بداية ومن منطلق ايماني بالمثل الي يقول

“الي مايجي معاك تعال معه” ولإني اعرف

شخصي الكريم واعلم اني من هواه جلد الذات

قررت التوقف عن مزاولة كل نشاطاتي

واتفرغ لدراسة فقـــــــــــــــــــــط

حتى يقضي الله امرا كان مفعولا

قبل الإختبارات كان هناك اسبوعان فقط

للأ ستعداد اسبوعان لا تكفي ابدا للأشخاص

مثلي الذين ينامون طوال الترم ويستيقظون في

الوقت بدل الضايع ويستميتون في الدراسة

انتهى الاسبوعان وبدءنا في الجد اسبوعان

اخران ويومان وها انا اعود وفي جعبتي كمية

من الأسئلة اريد اعرف اين الخلل؟

سابدأ بالمناهج وما ادراك ما لمناهج

حدث ولا حرج او احذر امامك طريق مسدود

ومحضور ياعزيزي محضوروموت ايها الطالب مقهور

المنهج كتاب الله المقدس لا يأتيه الباطل من بين يديه

ولا من خلفه مناهجنا شيء لا علاقة له بالتطور

الذي يعيشه العالم من حولنا ولا بتغيرات التي تحصل

في كل دقيقة وثانية والجزء من الثانيـــــــــة

نحن في جزء معزول من العالم لاعلاقة لنا بالعالم

لا من قريب ولا من بعيد نحنا حتى ما نمشي

جنب الحيطة ونسمع الزنبليطة في النظريات

والمستجدات نحنا واقفون واقفون واقفون او مو

واقفون نحنا نائمون واذا واقفنا فا نحنا نعسانون

(الي شاغل بالنا الله يعينه وعدونا الله يهنيه)

نحنا سياسة التعليم لدينا بالعربي الفصيح او الشعبي

“صُم وطُش”صم واحفظ اكبر قدر ممكن من

المعلومات الدسمة والقيها على ورقة الامتحانات

(لا حظ القيها عشان تخرج ما تلاقيها) واذاقابلاتها

في حياتك بعد ذالك حاول ان تتعرف عليها من جديد

مع تظاهرك انك تعرفها جيدا وتحجج بعوامل السن

ومشاغل الحياة لكن ابشرك انك لن تلاقيها لإنها

اندثرت وقرأ الزمان عليها السلام

(وسلام سلام ياوزارة التعليم والتحطيم)

فا انا لم اجد تفسيرحتى الان في ان ندرس نظريات

فريديرك تايلوروالتون مايو صاحب تجربة مصنع هوثرون

نظرياتهم لن تؤهلني لدخول سوق عمل ولا سوق خضار

ولاوظيفة في مصنع ورق حمام ولا كشاشة حمام

لإني بنــــــــت ولست غــــــــــــــــــــلام

ثم ندرس النظريات القانونية للفقهاء الفرنسين تالير واسكارا

التي لم تعد تطبق وتغيرت من عشرات السنين وندرس

مواد القانون الفرنسي الذي استوردناه بينما القانون

الفرنسي ادخل عليه التعديلات التي تناسب الحياة العملية

في الوقت الراهن ونحن وبكل فخر توقفنا من حيث بدءو

وليس من حيث انتهو وسلام مربع لاحلىواذكى

شــــــــعوب وحكومـــــــــات ومات العقل مات

اما طريـــــــــــــــقة التـــــــــــــــــــدريس

حاجة كدا بتحسسك انك حتة حاجة ما لهاش عوزة

كيف؟؟طيب.الدكتورة تشرح عن خط الانتاج

بالمصنع وهي تلعب بخصلات شعرها المتدليه

على كتفها وبصوت منخفض تحدث نفسها عن اهمية خط

الانتاج لأي منشاءة وهي تقرأمن الكتاب ولا يهمها الطالبات

اللتي امامها( عيش كثير تشوف كثير تتعب كثير)

اشعر وانا جالسة في مكاني اني مكبلة باسلاسل وقيود

وعندي رغبة في ان احمل حقيبتي واغراضي

واقوم من مكاني اخترق الصفوف وافتح الباب

واخرج (بعد ما ارقع الباب بقوة)

نعم شخص لا يحترمك لماذا تضطر لإحترامه

(مشتهية اشوف درس عن خط الا نتاج في مصنع

كيف يدرس في جامعات بلاد بره)

وطريقة الاسئلة والاختبارات فهي على اشكال والوان

والي مش عاوز يشتري يتفرج ويتمصخرمافيش مشكلة

اسئلة تحتار من اين تقراها من اليمين ام من اليسار

هي اقرب ماتكون لطلاسم وتشعر ان كاتبها يغار

من انشتاين ويقرا في النسبية ويحاول تقليده

او كاتبها محترف اعمال سحر وشعوذة

واسئلة تعيدك للأيام الطفولة عندما

كانت الامور في غاية الوضوح والشفافية فاهي

على شاكلةذهب احمد الى…..

الخيارت (التفاحة_الكرسي_المدرسة)

صحيح انها تافهه بس اهم شيء الطهاره والبراءة

اما بخصوص التدريس في المدارس فالمناهج تلات ارباعها

محذوف وملغي ومطوي والله يرحم ايام زمان

اقترح على الوزارة ان تقوم بحملة استطلاعية استكشافية

ايام الاختبارات وبالتحديد في الصباح الباكر

وترى من اين يستذكرون الطلاب والطالبات

عندها أتوقع اذا كانت الوزارة عقلانية ومنطيقة

فا ستتخذاربع قرارات من اصل قرارين

القرار الأول: توزع في بداية السنة الدراسية بدل الكتب

مراجعات وملخصات وتريح نفسها وتريح الخلق

القرار الثاني:توزع الكتب الدراسية والمراجعات والملخصات

معاً لكن ما تهتم بتجليد الكتاب ومظهره الخارجي والالوان

والصور على اعتبار ان الكتاب له استخدمات اخرى

كا كراسة رسم او مكان لجمع الاغاني والاشعار

والمذاكرة ستكون من الاوراق والملخصات

القرار الثالث:يبقى الحال كما هو وتدشن مشروع

وطني ضخم في اعادة تدوير الورق واكاد اجزم

ان العائد من هذا المشروع سيفوق العائد من وراء

تكــــــــرير البتــــــــــــــــــــرول

القرار الرابع:تقفل المدارس بالشمع الاحمر

او تحولها ملاعب كورة (والعب العب ياسعودي)

ومن باب كل حاجة بالغصيبة الا الجواز والعلام

نرجع للجامعة ومع نظام الخدمات الالكترونية يطلب

منك قبل ان ترى درجتك (لاحظ قبل ماترى درجتك

يعني سياسة غصبا عن خشمك لمن الاعصاب تلفانه)

ان تملأ استبيان من مجموعة من الأسئلة

ويطلب منك تقيمه من 1 الى 5 عن المنهج وطريقة التدريس

والدكتورة والاستاذة والغرفة الدراسية وموعد المحاضرة

وكل شيء واي شيء حتى عاملة النظافة والمقصف

والكافتريا وجرس الفسحة (مش لدرجادي يعني)

ولإني اعرف ان في هذا المكـــــــــان

لا قيمة لنتائج إ ستبيــــــــــــان

اورأي طالب غلبـــــــــــــــان

اقوم بتعبئته وانا مغمضة العينان

فا لا احد يكترث بنا معاشر الطلاب والطالبات

خلاص خلاص الي فــــــات مــــــــــات

المهم خرجنا بدون اصـــــــابـــــــات