عندما ينطق المنطق السعودي !!

يقال “لحرف واحد ألف مقال” من هنا سأبدأ وأقول أن من

يبحث في طريقة تفكير الشعب السعودي والطريقة التي

يتبعها في تحليل الامور, ويسمع للمنطق الذي يستشهدون

به لا يتعجب ابدا من كمية المتناقضات التي يعيشها

هذا المجتمع….

فالك ايها الباحث ان تتناول قضية واحدة فقط مطروحة لنقاش

وتعتبر حديث الساعة وتبحث بها وسينكشف لك كم هذا الشعب

جاهل وارعن ويدعي الدين والصلاح وهو فاسد حتى النخاع..

حسنا…سأتناول قضية طرحت مؤخرا وهي استبدال “الخادمات

الأسيويات بمدبرات سعوديات“لاحظ لقد تغير المسمى الوظيفي

عند اضافته لكلمة سعوديات فا تعرب”سعوديات“مضاف اليه

مجرور مقهور بالكسرة الواقعه على ظهره لانه من الأسماء

الممنوعة من الصرف والكلام…

حسنا الثانية..الخبر نصياً يقول”كلفت وزارة العمل وزارة

الشوؤن الأجتماعية بالبحث والتنسيق من خلال الجمعيات الخيرية

في المملكة عن الأسر المحتاجة للأعالة للإستعانة بـهم كا

“مدبرات منازل سعوديات”للإحلالهن محل العاملات المنزليات

ونوه وكيل وزارة العمل لشوؤن العمالية:احمد الزامل على تغيير

مسمى “الخادمات” بعد سعودته ليصبح “مدبرات منزل”

ومشدداً على وجود سعوديات يرغبن بالعمل في هذا المجال وبا

لأجر نفسه وان من اسباب التحول ايضاً هو عدم تفهم الأسيويات

لتقاليد المحلية…

ومن العجيب والغريب الذي لم يعد جديد هو تجاوب الكثير

وتأيده لهذه الخطوة واعتبارها حكيمة وصائبة…

وكا لعادة قاموا با اعداد قائمة بالايجابيات التي من اهمها:

1_ان عمل المرأة هذا سيقوم بإعالة الكثير من الأرامل والأيتام

اللواتي يبحثن عن عمل شريف وكسب حلال..

2_تجنب اضرار الثقافات الدخيلة على مجتمعنا والتي مصدرها

العمالة المنزلية..

3_الأستفادة من حوالات العمالة الأسيوية التي تقدرباالمليارات

في انعاش الأقتصاد الوطني بدلاً من استنزاف موارد البلد..

سبحانك ربي…ونطق المنطق السعودي…

ايجابيات هي اقرب منها لسخافات والسفسطات لا عجب فا نظام

اين اذنك يافتى” براءة اختراع سعودية…

حسنا الثالثة:

الايجابية الأولى تقول:ان عمل المرأة هذا سيقوم بإعالة

الكثير من الأرامل والأيتام اللواتي يبحثن عن عمل

شريف وكسب حلال..

يا الهي…يغلقون امامنا ابواب المؤسسات والمصانع

والشركات ويحتكرون سوق العمل ويحرموننا من قروض بنك

التسليف ومن الإشتراك في صندوق دعم المشاريع الصغيرة

ويتحججون بامفاسد الأختلاط وخروج المرأة من بيتها بدون محرم

ثم يسمحون لنا دخول غرف الأبناء الذكور لتنظيف والكنس

والمرور من امامهم في الصالة وتقديم الطعام على المائدة على

مرىء اعينهم من غير محرم كل هذا ليس عيب ولا حرم

اما العمل بائعة في محل ملابس داخلية لسيدات او سائقة حافلة

نقل طالبات او محامية مكتب استشارات قانونية “جرم وكبيرة

ثم اذا كانت هذه الأسرة محتاجة لمصدر دخل وبدون عائل

اين هي وزارة الشوؤن الاجتماعية وماهي مهمتها ومسؤلياتها

وواجباتها واين هي الميزانية التي ترصد لضمان الأجتماعي

في دولة تعتبر من اكبر الدول المصدرة لنفط ومن اكبر الدول

امتلاك للإحتياطي نفط في العالم اتعجز عن اعاله عدد من الأسر

لن يصل ابداَ لربع السكان…

الأيجابية الثانية:

تجنب اضرار الثقافات الدخيلة على مجتمعنا والتي مصدرها العمالة

الاسيوية والتي تخترق خصوصية مجتمعنا…

عجبٌ عجاب…اصبح في شطف النحاس والقدور ونشر الملابس

والهدوم عادات وتقاليد وخصوصية….

اما آن الآوان لمجتمعنا ان يرأف بحال هذه الشماعة التي لم تعد

تحتمل الوقوف بسبب كمية الأثقال والقضايا التي حملت وتحمل بها

يوماً تلو يوم حتى تكاد يوم تسقط علينا وتفج رؤسنا فج

لنكون عظة وعبره للأقوام القادمة والأجيال اللاحقة…

ثم اذكان فيها ادخال عادات وتقاليد غريبة ودخيلة على مجتمعنا

فهو بسبب عدم ادراك الغرض الرئيسي من استقدام هذه الخادمة

فترمى كل الأعباء والمهام عليها وتكلف بأعمال ليست من

اختصاصها فتكون الأم والأب والمربية والخادمة والمعلمة أيضاً

ونسائنا تضرب الرقم القياسي في معدلات السمنة والأنفاق على

المساحيق والأعراس…

الأيجابية الثالثة تقول:الأستفادة من حوالات العمالة الأسيوية

التي تقدر بالمليارات في انعاش الأقتصاد الوطني بدلاً من استنزاف

موارد البلد…

الأن حصحص الحق…فليشهد التاريخ…ولتشهد يا الهه السماء

عندما ذكر ان من ايجابيات قيادة المرأة لسيارة هو الأستفادة من

كلفة السواقين التي تقدر بـ12مليار ريال سنوياً لم يلقى لهذه

المليارات بالاً ولسان الحال يقول:”فدوة السواقين المهم حريمنا

مايمسكون ذا الدركسون” فا تدور الأيام وتتعدد القضايا

وتكشف الأيام عن سوء نوايكم وحججكم الواهية…

ثم اين هو لسان الشعب عندما توقع الشيكات وترصد التبرعات

للخارج ونحن في امس الحاجة فانتصنع دور الخيريين ونحن احوج

المحتاجين…

ما اريد قوله في النهاية ويحشرج في صدري منذ قرأتي للخبر

هي ثلاث رسائل اريد ان اوجهها…

الأولى للمقام السامي اقول فيها:

ياصاحب المعالي لايخفى على معاليكم ان الدول المجاورة

والشقيقة قد احتفلت مؤخراً بهدم اخر بيت شعبي لمواطن

وان هناك من الدول قد اعدت خطط للقضاء على امية الكو مبيوتر

فا اين نحن منهم الا تحسبون حساب لخاطرنا وانتم تصدرون هذه

القرارت امام الملاء..

يا صاحب المعالي مطلبنا الوحيد هو ان نشعر بالكرامة الانسانية

داخل اوطاننا وان نردد السلام الوطني بكل صدق وبدون نفاق

فنحن يامعاليكم لا يهمنا المكانة الدولية ولا الاعتبارات السياسية…

ووفقكم الله وسدد خطاكم لك مافيه مصلحة البلاد والعباد…

اما انتي ياحامله الجنسية السعودية ايتها المواطنة

اعلمي عزيزتي ان مستقبلك واحد من ثلاثة

يا ابله يا خدامه ياهبله في مستشفى المجانين..

اما انت ايها الشعب فأقول لك…

يا مستجير بالمدبرة السعودية عند كربته

كالمستجير من الرمضاء بالنار…

وسلامة فهمكم…

9 تعليقات إلى “عندما ينطق المنطق السعودي !!”

  1. مي الاحمــــــــــــــد يقول:

    كيف لي ان لا اتفاءل بالمسقبل المشرق لوطني وانا اسمع هذه الاخبار؟؟؟؟
    كيف لي ان اجتهاد في دراستي واسعى لتحصيل العلمي
    وانا اخرتي ” يا ابلة يا خدامة ياهبلة في مستشفى المجانين ”
    كيف و انا اشعر ان وطني الى الخلف در كيف ؟؟؟؟؟

  2. إيمان إسلام - ماليزيا يقول:

    ترى مرة خطبه سياسية عصماء

    هي انتبهي واقلبيها

    وانا بصراحه معاكي في تحليليك 100%

    بس هديها شوي

    والله من قلبك مي

    ______________________________________

    عجبتني اخرتها ابله ياخدامه ياهبله في مستشفى المجانين

  3. مي الاحمــــــــــــــد يقول:

    مرحبا ايمان

    ايش اهدي ؟ وايش اخلي ؟

    الخبر ما ينرفز ؟ مايموت من القهر؟

    هذا وانا حاذفه منه بلاوي :)

    خلاص خلاص

    المهم انها عجبتك اخر كلمتين :)

  4. بنت التوحيد يقول:

    بارك الله بهذا الهم ..

    اللهم اصلح لنا شاننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ..

  5. فيصل يقول:

    المشكلة إن الخط صغييير في التعليق (مزعج جداً)
    عموماً…
    كيفك يامي
    مقالة جيدة وكتابة رائعة
    أختلف معاك في شغلة بسيطة..
    أولاً ماهو المقصود بمدبرة سعودي؟؟ إذا فرضنا إن لها حقوق وشروط معينة وضمانات من مكتب العمل إلى أخره في سبيل أن تعمل بدون إهانة وإذلال وغيره..فهل ممكن إن يوافقوا على توفير مدبرات سعوديات؟!! يعني إنتي تشوفي أبو هنود رايح وجاي أو إندونيسية وفلبينية في بيوت الناس هاذول ماشالله ملائكة.. ماتشوفين البلد مليان مشاكل من الشغالات والسواقين شغالين سماسرة وجرارة (عفواً على الكلمة)
    خلينا من سالفة دعم الإقتصاد الوطني. نقول إن سمحوا بالشي ذا::أتوقع (غالباً) إن الأسر ذات السلطان أو المال سترى الفقر الحقيقي في بلادها وستعلم بأنه واجب عليها أن تدعم مالياً وإجتماعياً. لمن أشوف مدبرة سعودية أكيد بأرتاح لها أكثر من الأجنبية اللي لا لغة صاحية ولا أمان منها
    بالله عليك يامي تقدري تقولي إن في أسر سعودية ماعندها إستعداد تعمل كمدبرة بألف ريال أو أكثر في سبيل إنها تعيش حياة أفضل من وضعها الحالي. ترا الوضع صعب بسبب ظروف وعوامل ومتغيرات ساهمت في إيجاد هاذي الأسر بهذا الوضع.
    لا تفكري إن السالفة كرامة وليه ماتسوق بدال ماتشتغل مدبرة. الموضوع أكبر بكثييير
    أنا متأكد لو صار الشي هذا فأكيد مو أي ناس ومو أي عمر..
    معليش يعني تشوفي إن الأجانب مناسبيين وفيهم أمان على أطفالنا وبيوتنا. شوفي الأن أطفال يتكلموا مكسر ومراهقيم مايعين وتربية بغياب الأسرة
    أنا أشوف إنه فيها أبعاد إجتماعية وأمنية بس على فكرة صدقيني إن الوضع حيتغير ويكون أفضل. لأن مثل ماقلتي الشعب السعودي يعاني من الإزدواجية. ولسه ماتعلم إيش يعني يكون عملي.
    موضوعك تجاهل أمور مهمة ومعطيات طفت على الساحة من زماااااان
    برأيي لو سألني أحد فأنا أؤيد الفكرة ولكن بشروط معينة لحماية المدبرة وأبناء الأسر.

    دمتي بود

  6. باربكيو يقول:

    مساء الورد
    كيفك مي ؟

    فعلا شرّحتي وشرشحتي الكثير من تناقضات السعوديين في نظرتهم العجيبة الغريبة للنساء

    في رأيي الخطأ ليس في كون الخدم سعوديات او وافدات
    بل في وضع الخدم عموما
    لايوجد حقوق محترمة لهم .. والقانون لا يُطبق كما يجب
    وطبعا الخصوصية تلعب دورا مهما في إمكانية حدوث الكثير من الانتهاكات لحقوقهم
    بل يكفي أن دوامهم 24/24 وسكنهم في منزل رب العمل ..
    نحن اعتدنا الوضع ..
    لكن لو نظرنا بعين فاحصة لعلمنا أنه وضع مزري لا يرضَ أحد بأن يعيشه

    أما التناقضات العجيبة والتي لازالت تصدح بحرمة الاختلاط بينما النساء الاجنبيات يعشن وسط المنازل فهذي من الخصوصيات
    الرهيبة لبلادنا الحبيبة

    بس تدرين توصلت الى نقطة مهما قد نجد فيها فتوى قريبا في زمن فتاوى التيك اواي :
    اظن ان عمل المرأة يجب ان يكون داخل البيوت سواء كان فيه اختلاط او لا
    وعملها خارج بيتها محررررررررررم سواء كان فيه اختلاط ام لاااا !!!!!!!

    دام عقلكِ الناقد بألف خير

  7. Yasser يقول:

    مسحت التعليق بعد ماكتبته :(

  8. مي الاحمــــــــــــــد يقول:

    مرحبا بنت التوحيد:
    امين يارب امين …
    اشكرك ياعزيزتي ….

    مرحبا فيصل …
    انا زينه وانت :)
    تصدق توني احس الخط مزعج لو تعرف كيف يتكبر دلني :)
    ياعزيزي بداية …
    انا اعتراضي على ان تغلق الابواب في وجهه المرأة وتحرم من
    اغلب الاعمال بحجة مفاسد الاختلاط ثم يقال لها كوني خادمة
    وانا على استعداد ان اشتغل خادمة وحجة تجمع علب البيبسي
    اذا كانت هناك مجالات عمل كثيرة مفتوحة لكني لا املك المؤهلات
    للعمل ولا تتوفر في المواصفات عندها سأقبل بكل سعة صدر..

    ثم كان بامكانهم ان يجدو مليون الف طريقة لحل مشكلة هؤلاء
    المحتاجين للعمل على سبيل المثال : فتح مصانع للأعمال اليدوية
    الحرفية تعمل بها النساء المحتاجات مثلا …

    اذا كان هذا القرار هوبداية خطة تنظيف البلد اقول
    لماذا اقتصرالأمر على السيدات وحسب ولماذا لم تنادو بسعودة السواقين ايضا
    في البيوت الا تحدث جرائم اغتصاب كثيرة من تحت روسهم ؟؟؟؟؟؟

    بعدين..
    انا مثلا منذ ان فتحت عيني على هذه الدنيا والخادمة في بيتنا بسبب
    طبيعة عمل الوالده ولم تتغير لغتي او افكاري او أي شيء من هذا القبيل والسبب ان الوالده حفظها الله
    ادركت تمام ماهي مهمة الخادمة وماهي مهماتها في المقابل :)

    في النهاية ياعزيزي ماكتبته كان رد فعل اولي لما قرأته
    بالطبيعي ان يتجاهل امور مهمه :)
    مرورك حماااااااااس :)

  9. مي الاحمــــــــــــــد يقول:

    مرحبا باربكيو …
    صباحك فل و ياسمين …
    اما انا فا متتبعه اسمك منذ امد ولحظت فيه فكر اتفق معه كثيراً
    مشكلة القانون الذي لايطبق سمه من سمات هذا الوطن الحبيب
    لدرجة اننا تعودنا على ذلك ونستعجب عندما يطبق …..

    اما فتوى التك واي التي ذكرتيها فا لا استغرب في ان البعض سيراهامشهيه ولذيذه ولا مانع ان يجاهر ويصرح بها
    حتى لو تشتغل المرأة دعارة في بيتها فهو جائز اما ان تخرج من بيتها وتعمل داعية ومصلحة فهو محرم …

    مرورك عبق ياعزيزتي :)

    مرحبا ياسر …
    ما فهمت انت مسحت التعليق ولا السبب من المدونة ..
    على أي حال رأيك مهم :)

اترك رد